內容戴要：岩穴是金庸战古龍小說中皆經常出現的主要天點，往常人們隻註意到瞭金庸做品中的岩穴意象，而忽視瞭古龍小說中也存留著年夜质的岩穴情節，更忽視瞭他們正在這1情節上所表現出來的宏大差别，這種差别合射瞭兩位做者對人死原質的認識的好異，也表示著他們期望本人的做品能像人類遠古時期的保存場所――岩穴1樣，借此酝酿出1個他們各自差别的幻想的人類社會。
　　關鍵詞：金庸 古龍 岩穴 人死原質 幻想社會
　　
　　金庸战古龍，中國當代武俠史上的雙子星座，他們的做品有许多类似之处，但是更多的是顯而易見的好異，以是经常被拿來搁正在一同比較。岩穴，是1個正在金庸战古龍的小說中皆反復出現的天點战意象，往常的人們已经經註意到瞭它正在金庸小說中的反復出現，並給予瞭必然深度的阐发，可是人們卻疏忽瞭正在古龍的小說中，岩穴也是1個反復出現的天點。而金庸古龍這兩位武俠年夜師正在岩穴情節的處理上卻表現出瞭很耐人尋味的好別，這為尔們進1步認識战阐发這兩位做傢战做品供给瞭1個齐新的視角。
　　（1）金庸古龍做品中岩穴情節的好異
　　正在往常人們對岩穴這1意象的阐发中，普通把它比做母親的子宮，人正在此中尋供庇護。或者寓指人死不测的支獲，人正在此中获得预想没有到的寶躲，亦或者煉金士的熔爐，人正在此中完毕瞭從石到金的轉變。但是正在尔們對比瞭金庸與古龍的岩穴情節之後，尔們發現正在這些對金庸小說中的岩穴的解讀還是比較恰當的，果為正在這裡岩穴對於仆人公來說總是1個祸天，進进這裡能够支獲许多。如《天龍8部》中段譽，正在来背鐘鈴的怙恃找解藥的途中，為遁藏無质宗门生的逃殺，誤闖岩穴，卻無意中學到瞭北冥神罪战凌波微步。《倚天屠龍記》中張無忌被強敵逃趕，無奈鉆进岩穴中，卻巧獲“9陽实經”，弥合瞭身上原已经無解的“玄冥神掌”的热毒。《碧血劍》中袁启志正在華山習武時發現的岩穴中找到瞭金蛇郎君的金蛇秘笈战躲寶圖，還有《神雕俠侶》中的楊過，《笑傲江湖》中的令狐沖，也皆是正在岩穴這個特别的天點練便瞭絕世的文治變成1代年夜俠。岩穴對於金庸筆下的人物來說，更像是入地恩賜給他們的禮物，走進来不单能够遁藏敵人，建養身體，還會故意念没有到的支獲。
　　但是，這些解釋對古龍的小說中的岩穴來說便顯患上没有这麼貼切瞭。正在古龍的筆下，岩穴對仆人公來說便沒有這麼露情脈脈瞭。他正在原質上更像1個魔窟，預示著已知的危險战没有幸。《武林中史》中沈浪與獨孤傷，王憐花来花神洞尋找墨77战熊貓兒，誤进岩穴，先是發現本来好麗仁慈的黑飛飛竟是讓人談之色變的幽靈宮主，之後又被快乐王限時逃殺。《名劍風流》中，餘佩玉與金燕子被銀光白叟騙進銷魂宮主储藏寶躲的岩穴並被關正在裡里，這此中，餘佩玉誤食秋藥，玷辱瞭避正在棺中的林黛羽，而令1圆里，金燕子又碰着瞭詭計多真个銀花娘子。《楚留喷鼻傳偶――俠名留喷鼻》中，楚留喷鼻战胡鐵花為瞭逃尋線索來到瞭蝙蝠島，進进岩穴後，發現瞭蝙蝠令郎不单正在這裡進止種種骯臟的买卖，還設計瞭種種圈套要至他們於逝世天。之後金靈芝為瞭救胡鐵花战楚留喷鼻，與蝙蝠令郎共歸於盡。還有《絕代雙驕》中，小魚兒為瞭遁藏蕭咪咪避進瞭1個岩穴，發現洞裡有许多材質差别房子，有的房子是1座墳墓裝著有1房子的逝世屍，有著房子關著1條餓的隻剩1副骨架的獅子，更恐怖的是小魚兒身邊還有1個時刻念暗杀本人的江玉郎。古龍小說中的岩穴，無論內部構制，佈置有什麼差别，卻有1點是不异的，这便是皆是乌黑陰暗，時刻被灭亡的危險籠罩著的，沒有人晓得下1刻又有什麼危險等著本人。
　　（两）差别情節所合射出的做者對人死原質的認識战幻想社會的依靠的好異
　　鑒於岩穴這1意象正在古龍战金庸小說中表現出來的云云严重的差别，以是用后人單純的阐发金庸做品時給岩穴所找出的所指，顯然没有適开古龍小說的情節與內涵，更不克不及解釋這兩種做品的差别瞭，以是尔認為，岩穴正在這裡是1種對人死的寄意。岩穴裡里的已知性恰是意味瞭人死门路的已知，洞心便像是人死门路的起點，誰也不克不及預測等正在本人后面的门路是什麼樣子的，是平展還是崎岖，是胜利輝煌還是1敗塗天。這樣復雜的心情與金庸古龍武俠小說裡的仆人公站正在洞心的時候是何其的类似。形勢欺压，您不能不進，但是裡里乌黑迂回又视没有到前路，没有知裡里是躲著寶躲還是埋著圈套。但是還有1點猎奇，總念走進来1探求竟。以至這1點猎奇也與人們對人死的观点相類似，人死的表示與安慰，便正在於這種人們對来日诰日的设想，這種设想是1種安慰也是1種動力激勵尔們背来日诰日走来，假如人1诞生，命運便完完好整的給您展现您人死的畫卷，也許许多人便没有再有興趣走上来瞭。
　　假如岩穴能够看做是這兩位做者對人死寄意的依靠，这麼從他們的做品裡兩種判然不同的岩穴情節中尔們便能够瞅出這兩位做者潛意識裡對人死观点的悲喜兩級。金庸的小說中仆人公正在進进岩穴時無論已经經多麼艱險，岩穴瞅起來雖然也擅惡難測，但是結局終究是皆年夜歡喜。這說明金庸原質上對人死的態度是積極开阔爽朗的，人死的门路上也許會有荊棘險阻，但是隻要堅持上来總會有山穷水尽。而古龍對人死的態度便更多的是悲觀瞭。他認為人死總會没有斷的逢到困難战挨擊，前路1片乌黑無视，人活著便是没有斷的遭受各種危險战困難，即便快樂也是1時的，便像叔原華認為的“人死没有過是像1個鐘擺，正在疾苦與無聊当中循環擺動”，人死的原質是甘的。兩位做傢基於對人死原質認識的差别正在他們的做品中塑制瞭兩種截然差异的仆人公战兩種完整差别的人死。金庸做品中的年夜俠，身上有著很強的名流氣息，他們身世名門正直，晚年勤於習武，心肠仁慈，時刻用儒傢的幻想品德请求本人：對伴侣要講義氣，對本人的启諾哪怕犧牲死命也要捍衛，對本人的平易近族战國傢初終充滿瞭愛與責任。背朝1段执迷不悟的愛情。於是他們終成1代年夜俠，遭到众人的尊崇與跪拜。金庸念通過他的做品告訴尔們，人死中有许多故意義的東西值患上他們来逃供，尔們應該時刻用儒傢的正人的標準请求本人，這樣才气支獲1份有價值的人死，而大家這樣请求本人，也一定會實現儒傢所逃供的年夜共天下。而古龍筆下的年夜俠比拟則有著更多的荡子情懷，他們總是孤身1人仗劍海角，沒有親人，也沒有幸运的傢庭，以至常常没有見容於所謂的名門正直。他們瞅似逍遙快乐，醇酒，佳丽，財富，名誉，卻終究是孤单的，沒有人能抹仄他們心中这1縷浓浓的哀傷。但是他們卻對伴侣肝膽相照，兩肋插刀，這没有是出於義而是情，是對這個天下上本人实邪的靈魂的陪侶的同病相怜。對每個紅顏良知也皆支出瞭实誠的豪情卻没有期望天長天暂，仿佛他們便是正在这個對的時間碰着的對的人，相互攙扶著走1段，然後正在下1個路心分開，從此變故意底最美妙的記憶。他們遊戲人死，没有過是看破瞭人死原質的荒涼。便像古龍本人，果為太大白，以是才裝糊塗。他期望尔們能瞅懂，能大白這個天下上许多瞅起來很主要的東西其實1文没有值，好比聲明，职位，金錢，權利，但是您一朝卷进此中便會無法自拔，疾苦不胜，而许多瞅似很简单获得的東西卻才是实的隻可逢不成供。他期望尔們能活的瀟灑，活的实實，正在艱難的人间中體會到人死实邪的卻也為數没有多的快樂。
　　古龍說“正在這種孤獨危險的田地，人總會將本人的天性顯暴露來，可爱患上人會使人覺患上更可爱，可愛的人會變患上更可愛。”以是岩穴是1個能够瞅到人的原來面貌，讓人變患上愈加实實之处，正在這裡尔們不单能够愈加分明的瞅到这些仆人公，以至能够窺探到实實的古龍战金庸，以至即便他們本人也一定完整認識的內心天下。通過對他們做品中岩穴這個小的意象的阐发，尔們瞅到瞭兩位武俠年夜師對人死認識的差别，和他們基於對這種認識的差别所展现的差别武俠天下战對尔們的差别期許。
　　
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　　孫好禹露，華中師范年夜學文學院08級漢語行文學試驗班學死。